LIBROS Y ARTICULOS: PARTE II

6. LIBRO : Manual de psicoterapia cognitiva.2002
Autores: Juan José Ruiz Sánchez (Psicólogo Clínico) y  Justo José Cano Sanchez (Psiquiatra). 1999 .
I.S.B.N: 84-931075-3-0. Formato  .zip wordpack de windows  COGNITIVA

Resumen del libro:

Esta obra fue concebida originalmente a partir de un curso de introducción  a la psicoterapia cognitiva dirigido a psicólogos y psiquiatras que se desarrolló en 1992. Como en su concepción original, se  destaca la división de la obra en  cinco partes: (1) teoría y fundamentos, (2) el proceso terapéutico, (3)la relación terapéutica, (4) aplicaciones clínicas y (5) otros aspectos.
   La parte teórica se dedica a la historia de la terapia cognitiva y al rol central del análisis de la estructura de significado en la concepción cognitiva de la psicoterapia.
   En los capítulos dedicados al proceso terapéutico destacamos como se entiende el cambio y la estabilidad desde un punto de vista cognitivo; y las fases generales por las que transcurre la terapia.
   Respecto a la relación terapéutica, destacábamos  ya en 1992, la importancia del cambio cognitivo a través de la relación terapéutica; aspecto que se ha venido afianzado en manuales de terapia cognitiva posteriores (p.e Safran y Segal).
     La parte dedicada a las aplicaciones clínicas  se dedica a exponer la terapia cognitiva a doce trastornos  frecuentes en la clínica, como los trastornos de ansiedad, la esquizofrenia, trastornos sexuales, etc.
    La última parte de la obra presenta las principales orientaciones de la psicoterapia cognitiva, la relación entre psicofármacos y psicoterapia cognitiva y las concepciones erróneas sobre la psicoterapia cognitiva.
  La obra esta concebida como un manual para psicólogos clínicos y psiquiatras interesados en el enfoque cognitivo de la psicoterapia.
 

7. LIBRO : Trabajando los sueños. Interpretaciones en psicoterapia .
Compilador : Juan José Ruiz Sánchez . 2002
Autores : Juan José Ruiz Sánchez (psicólogo clínico), Justo José Cano Sanchez (Psiquiatra), Juan José Imbernón González (psiquiatra),  Francisca  Barbudo Antolín (psiquiatra), Isidoro Celdrán Moya (ATS) y Manuel Pérez Cámara (ATS) .
Diseño de la edición en papel : Joaquín Calero. I.S.B.N: 84-931075-4-9.
Formato .txt de windows en .zip :  Sueños

     En esta obra presentamos los principales modelos sobre las funciones, la interpretación y uso de los sueños en el campo de la psicoterapia.
  El primer capítulo se dedica a la monumental e influyente obra de Freud sobre los sueños. Con Freud se inicia el acceso al psiquismo inconsciente a través del trabajo con los sueños. Los sueños expresan  de manera simbólica, los deseos mas profundos e inconscientes del sujeto. Estos deseos han solido ser reprimidos previamente. La asociación libre, como método de trabajo, aplicado a los sueños, permitirá que el paciente despliegue, sucesivamente, las cadena de significados subjetivos asociados a su relato onírico. El trabajo de interpretación de los sueños con la "asociación libre" sera el método privilegiado del psicoanálisis para acceder al mundo inconsciente.
  El segundo capítulo trata de la interpretación y método de trabajo con los sueños de Jung. Para este los sueños no solo responden a expresiones simbólicas de deseos reprimidos, sino que también expresan simbolismos arcaicos y comunes a la humanidad. Estos símbolos se configuran en una especie de memoria humana común, en el "inconsciente colectivo" en forma de imágenes arquetípicas. Su trabajo con los sueños implica el método de "amplificación y síntesis con imágenes":la captación, amplificación, dialogo y síntesis con las imágenes personales y arquetípicas de los sueños. Ello permitirá al sujeto, ademas de captar su significado oculto, abrirse a otras posibilidades creativas de desarrollo personal.
  El tercer capítulo se dedica a la teoría y método de trabajo con los sueños de Adler. La finalidad inconsciente se dirige  a ensayar y proponer al sujeto vías de solución a problemas actuales no acabados o anticipados, guiados por su plan o  estilo de vida inconsciente. El sueño se constituye así en una especie de ensayo para el futuro. El estilo personal de vida suele responder a la motivación inconsciente de superioridad y dominio sobre los otros; y se expresa en los sueños de forma metafórica. El terapeuta adleriano usa el método de la "tipificación de los sueños" de modo que el sujeto identifica las características comunes que aplica a la  percepción de si mismo, los otros y el mundo, guiados por su estilo de vida, y las soluciones que este propone a través del sueño.
  El tercer capítulo presenta la aportaciones de Perls y Gendlin, con su terapia gestáltica al trabajo con sueños. Los sueños en este caso representan experiencias emocionales insuficientemente captadas y explicadas a nivel consciente, experiencias que no son integradas en la totalidad del sujeto. Estas experiencias si permanecen desintegradas de la conciencia continuaran ejerciendo su función de manera autónoma. Los terapeutas gestálticos proponen una serie de ejercicios para trabajar los sueños, destacando entre ellos la "focalización" (focusing) de las experiencias sensoriales y emocionales que despiertan en el propio cuerpo, y el dialogo con las imágenes o personajes de los sueños a través de la "sillas", de modo que se represente una escena que permita expresar y construir la experiencia emocional, sus mensajes ocultos y las alternativas que estos proponen.
  En el quinto capítulo se presenta la teoría cognitiva de los sueños de Ellis y Beck.  Los sueños reflejan de manera visual y analógica los significados y creencias personales subjetivas, el entramado de significados no conscientes del sujeto. En los sueños suelen aparecer las mismas interpretaciones y sesgos personales que en la actividad mental de la vigilia. El método de trabajo con los sueños se dirige a identificar los temas que aparecen en ellos, no los símbolos, y relacionarlos con temas o preocupaciones del estado de la vigilia. El terapeuta cognitivo trata entonces de "identificar las cogniciones y significados personales" que aportan estos temas del sueño, usando diversos métodos, incluso los provenientes de otras tradiciones terapéuticas.
  El sexto capítulo presenta el enfoque mas novedoso de la psicoterapia y su aplicación al trabajo con los sueños : la psicoterapia constructivista. Dentro de este enfoque elegimos la psicoterapia cognitiva narrativa de Gonsalves.  Para este autor el sueño conlleva implicitamente la posibilidad de unos significados metafóricos tácitos o inconscientes, significados que no solo se codifican a nivel verbal (como suponen las terapias cognitivas tradicionales), sino también de forma analógica, imaginaria y preverbal. Para acceder a esos significados el terapeuta trabaja con el método de la "implosión de la metáfora o narrativa prototipo" implicado en el sueño. Los sueños son reflejos de los guiones narrativos que dirigen al sujeto de manera tácita e inconsciente a construir y vivenciar su experiencia de una manera personal y cerrada a otras alternativas. Trabajar con ellos supone la posibilidad de articular y revisar estas narrativas o guiones dominantes. La "implosión de narrativas" constituye un proceso que comienza con el recuerdo del sueño, y termina con un abanico de alternativas a la narrativa o guión dominante.
  El séptimo capítulo reúne un conjunto de teorías y procedimientos diversos que tienen por finalidad el trabajo con imágenes, incluidas las oníricas y que  se vinculan a enfoques holisticos de la psicoterapia.. Aquí se entiende el sueño como una posible expresión de automensajes inconscientes que el cliente debe descifrar en un diálogo con las imágenes-personajes que aporta.
  El octavo y último capítulo se dedica a presentar las mas modernas teorías psicofisiológicas y neurobiológicas, que explican desde el punto de vista biológico y médico-científico, las funciones del sueño.
Con ello se abre la biología médica a estudiar procesos mentales complejos. Ademas en este capítulo se revisan los principales trastornos del sueño y su tratamiento médico. Este apartado complementa los modelos puramente psicológicos presentados en los otros capítulos.
  Somos conscientes que el estudio de la mente humana es complejo, y que la existencia de múltiples perspectivas refleja esta complejidad.
  A pesar de que cada uno de los modelos presentados entiende de manera distinta las funciones, finalidad y trabajo con los sueños, tienen en común el participar de la concepción de que los sueños reflejan significados personales tácitos o inconscientes importantes. El sistema nervioso humano posibilita la construcción de estos significados tan relevantes.
  El trabajo con los sueños merece ocupar un lugar importante en la  psicoterapia y las ciencias de la mente.

8. LIBRO : Psicoterapia por la personalidad.
Autores: Juan José Ruiz Sánchez y Justo José Cano Sánchez.
I.S.B.N: 84-931075-5-7 . 2001.El libro está en word perfect, comprimido en zip : PSICOPERSONA

Esta obra pretende responder a dos cuestiones actuales del campo de la psicoterapia : "¿Que método de psicoterapia es mas adecuado para un paciente en particular?" y "¿Qué criterios o marco teórico elegir para seleccionar el método psicoterapéutico adecuado?" .
   Consideramos que la diversidad de modelos en psicoterapia lejos de presentar un caos y confusión puede ser una ventaja, si se considera la personalidad del paciente .
   El modelo de Beutler desde la integración en psicoterapia , propone un eclecticismo técnico, sistemático y coherente . Dependiendo de ciertas caractericticas de personalidad del paciente, se seleccionan distintos tipos de psicoterapia : directivas y centradas en el conflicto, directivas y centradas en el síntoma, no directivas y centradas en el conflicto y no directivas y centradas en el síntoma .
   Cada uno de los cuatro principales modelos de la psicoterapia, así como sus evoluciones actuales, parecen adecuarse a los anteriores criterios . A saber, los modelos psicodinámicos a las terapias no directivas y centradas en el conflicto, los modelos estratégicos-sistémicos a las terapias no directivas y centradas en el síntoma , los modelos experienciales a las terapias directivas y centradas en el conflicto y los modelos cognitivos-conductuales a las terapias directivas y centradas en el síntoma .
   Desde este modelo bleuteriano al conectar psicoterapia y personalidad se produce una interesante vinculación entre la práctica y la investigación en psicología . Las teorías científicas de la personalidad pasan a un primer plano como modelos de intervención .
  El modelo expuesto en este texto se basa en gran parte en el uso del M.M.P.I , cuestionario de personalidad muy usado en el campo  clínico . Los modelos del eclecticismo técnico que seleccionan distintas intervenciones en función del perfil de personalidad, son muy diversos y continúan su evolución , y hacen conectar de nuevo a dos campos que desgraciadamente habían estado excesivamente separados : la investigación en psicología de la personalidad y la  psicoterapia .

9. LIBRO: Protocolos multimodales de evaluación e intervención multimodales de los trastornos mentales. 2002
Autores: Juan José Ruiz Sánchez y Justo José Cano Sánchez
I.S.B.N: 84-931075-7-3
Presentamos una versión abreviada . Mas adelante podrá bajarse la versión completa.
Documento en Microsoft word:: Protocolos

10.LIBRO:  Las funciones del psiquiatra y del psicólogo clínico en los servicios de salud mental del S.A.S.2002
Autores: Juan José Ruiz Sánchez, Justo José Cano Sánchez, Juan José Imbernón González, Jose Evaristo Luján Jimenez y Cesar Garcia Castrillo
I.S.B.N: 84-931075-8-1
Versión completa. Documento en Microsoft word: Memoria

11.ARTICULO : Actuación ante el paciente con conducta suicida. 2004
Autor : Juan José Ruiz Sánchez. Documento en Microsoft word :  SUICIDIO.doc

12.LIBRO: Estilos de Vida. El sentido y el equilibrio en la Psicología de Alfred Adler. Paidós. 2006.
Autores : Juan José Ruiz Sánchez, Úrsula E. Oberst y Antonio M. Quesada Portero


                                                

Este es un libro de autoayuda basado en la Psicología Adleriana. Tal afirmación conlleva destacar la importancia de conocer los aspectos del propio carácter o personalidad, y de cómo estamos orientados en la vida  por fines conscientes e inconscientes a menudo elegidos en las fases tempranas de nuestra vida.

La orientación que damos a nuestra personalidad conforma el sentido de nuestras vidas, nuestra actitud ante los grandes problemas y tareas de la misma: el amor, el trabajo, las relaciones con los otros y el sentido de la propia existencia. Todo ello establece lo que Alfred Adler llamó “Estilo de Vida”.

Tener conocimiento de los aspectos inadvertidos o desconocidos de nuestro funcionamiento personal tiene como fin  hacernos cargo de nuestras debilidades y fortalezas, decidir si deseamos reorientar nuestra vida y hacerla  más gratificante para nosotros y los demás.

El libro se estructura en tres partes:

La primera está dedicada a la exposición teórica del Estilo de Vida, que le caracteriza, que factores intervienen en su origen y formación, como se mantiene y puede cambiar.

La segunda parte, mas practica, contiene una serie de métodos para evaluar el propio Estilo de Vida  en sus aspectos más conscientes,  mediante una serie de cuestionarios: Cuestionario de Atmósfera Familiar, Cuestionario de Complejo de Inferioridad,  Inventario del Orden de Nacimiento Psicológico y Cuestionario de Prioridades en la Vida. Los aspectos más inconscientes del Estilo de Vida son evaluados mediante los primeros recuerdos de la infancia y el análisis de los sueños, especificando como emplear estos importantes materiales psicológicos.

La tercera parte combina aspectos teóricos y prácticos, dirigidos a exponer la importancia del Interés Social como factor corrector de los Estilos de Vida problemáticos. Se presentan una serie de métodos para mejorar la cooperación en las tareas de la vida (amor, trabajo y relaciones sociales), así como para superar los sentimientos de inferioridad extremos y desproporcionados. 

Por último, deseamos hacer explícito nuestro propósito: Dar a conocer la Psicología Adleriana, prácticamente desconocida y mal interpretada en lengua española, y mostrar que es de gran utilidad para nuestras vidas. Deseamos hacerlo de manera práctica y amena, de modo que pueda contribuir a espíritus deseosos de progresar y hacer progresar a otros.