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¿Qué paralelismo podemos establecer entre la 'evolución' que lleva produciéndose en los lenguajes y sistemas informáticos y la estructura y función de procesos mentales?
¿Qué podemos concluir del paso de los sistemas basados en una programación estructurada frente a los actuales basados en programación de objetos y la incorporación del tratamiento de 'eventos'?
¿Ante el problema de diferenciar hechos descriptivos frente a normativos, cómo pretenden modelarse éstos últimos en el ámbito del procesamiento artificial?
¿Hasta qué punto sería válido para ello el planteamiento de Dewey en virtud de un proceso de ensayo imaginario?
¿Está nuestra mente organizada para adquirir una representación de la realidad fidedigna o suficientemente funcional, como diría Herbert A. Simon, satisfaciente?
¿Puede ofrecer alguna ventaja evolutiva el que un sistema mantenga una creencia bajo algunas condiciones a pesar de la evidencia que pudira existir a corto plazo en contra de ella?
¿Se puede concebir que la mente asigne grados diversos de credibilidad a un pensamiento en virtud de la procecencia de éste, es decir, aquel basado en los sentidos o en la abstracción-reflexión?
¿Puede existir un modo operativo en el que la mente asigne a meras creencias una credibilidad equivalente a experiencias sensoriales?
¿Es el significado un proceso emergente a partir de la relación entre objetos o clases de objetos en el ámbito de un sistema representacional?
¿Qué consecuencias puede conllevar el nuevo papel asignado al sistema inmunitario en el funcionamiento normal del cerebro?